Hơn 2000 năm trước, một sự kiện lịch sử trọng đại xảy ra đã làm thay đổi biết bao cuộc đời. Sự giáng sinh của Chúa Giê-xu Christ đã làm chia đôi dòng lịch sử. Sự giáng sinh của Chúa Cứu Thế được chờ đợi rất rất nhiều năm bởi lẽ Đức Chúa Trời đã phán hứa với dân Y-sơ-ra-ên rằng một Đấng Mê-si, Đấng Cứu Thế sẽ giáng sinh làm người để giải cứu loài người khỏi tội lỗi và phục hồi mối quan hệ của họ với Đức Chúa Trời. Kinh Thánh cho chúng ta biết sự giáng sinh của Chúa Giê-xu vốn được định trước trong chương trình cứu chuộc của Đức Chúa Trời. Để có thể hiểu rõ hơn về sự giáng sinh của Đấng Cứu Thế được hứa ban, mời quý vị quay trở lại câu chuyện tại vườn Ê-đen, nơi con người sa ngã.
Trong vườn Ê-đen năm xưa, tổ phụ của loài người A-đam và Ê-va đã mắc mưu ma quỷ, chống nghịch, bất tuân với Đức Chúa Trời mà ăn trái cấm. Chính bởi họ mà tội lỗi đã vào trong thế gian và loài người đều phải chịu chết. Ngay tại nơi họ mặc cảm xấu hổ, trốn không dám gặp Chúa thì sự thương xót và ân điển của Đức Chúa Trời đã tìm gặp họ. Lòng thương xót của Đức Chúa Trời khiến Ngài cung ứng giải pháp cho sự sa ngã; cho hậu quả sự chết đời đời mà nhân loại phải gánh chịu. Ngài phán: “Ta sẽ làm cho mầy cùng người nữ, dòng dõi mầy cùng dòng dõi người nữ nghịch thù nhau. Người sẽ giày đạp đầu mầy còn mầy sẽ cắn gót chân Người” (Sáng-thế Ký 3:15). “Người” ở đây chỉ về Chúa Giê-xu, lời hứa về Đấng Cứu Thế sẽ sinh bởi người nữ trong thân xác con người. Đấng Cứu Thế sẽ giáng thế qua dòng dõi người nữ. Ngài sẽ giày đạp đầu con rắn và con rắn chỉ có thể cắn gót chân người. Điều này ngụ ý Đấng Cứu Thế sẽ tiêu diệt tận gốc tội lỗi dù vậy, Ngài cũng sẽ phải chịu đau đớn do sự chống trả “cắn gót chân” của con rắn. Dầu vậy, Làm sao tôi biết Chúa Giê-xu Christ chính là Đấng được Đức Chúa Trời hứa ban trong Sáng-thế Ký 3:15? Tạ ơn Đức Chúa Trời vì Ngài đã dùng một loạt các chỉ dẫn cần thiết như một sợi chỉ đỏ xuyên suốt Cựu ước để dẫn dắt chúng ta đến với sự nhận biết Đấng Cứu Thế của nhân loại. Sợi chỉ đỏ đó chính là những lời hứa được ứng nghiệm trong sự giáng sinh, cuộc đời, chức vụ, sự thương khó, sự phục sinh và thăng thiên của Chúa Giê-xu. Trong khuân khổ bài viết này, tôi sẽ chỉ tập trung chia sẻ những lời hứa được ứng nghiệm liên quan đến sự giáng sinh của Đấng Cứu Thế.
Lời Hứa Về Dòng Dõi Của Đấng Cứu Thế
Đấng Cứu Thế sẽ ra từ dòng dõi Áp-ra-ham
Theo dòng Cựu Ước, sau khi loài người bị cám dỗ và sa vào tội lỗi, họ đã bị đuổi ra khỏi vườn Ê-đen. Dòng dõi loài người đông lên nhưng sự gian ác của họ cũng gia tăng khiến Đức Chúa Trời đã dùng cơn nước lụt để đoán phạt loài người. Và một lần nữa, Ngài lại dự bị một con thuyền cứu chuộc cho Nô-ê và gia đình ông vì Nô-ê là người công bình trước mặt Chúa. Đức Chúa Trời ban phước cho Nô-ê và lập giao ước với ông rằng Ngài sẽ không bao giờ hủy diệt con người bằng nước lụt nữa. Trong số ba con trai của Nô-ê, Đức Chúa Trời lựa chọn dòng dõi của Sem để qua Sem mà hơn 400 năm sau Áp-ram hay sau này được Chúa đổi tên là Áp-ra-ham, ông tổ của đức tin được sanh ra. Chúa phán với Áp-ram rằng: “Vả, Đức Giê-hô-va có phán cùng Áp-ram rằng: Ngươi hãy ra khỏi quê hương, vòng bà con và nhà cha ngươi, mà đi đến xứ ta sẽ chỉ cho. Ta sẽ làm cho ngươi nên một dân lớn; ta sẽ ban phước cho ngươi, cùng làm nổi danh ngươi, và ngươi sẽ thành một nguồn phước. Ta sẽ ban phước cho người nào chúc phước ngươi, rủa sả kẻ nào rủa sả ngươi; và các chi tộc nơi thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước.” Các chi tộc trên thế gian sẽ nhờ dòng dõi Áp-ra-ham mà được phước hay được cứu rỗi.
Đức Chúa Trời không chỉ lập giao ước với Áp-ra-ham mà Ngài cũng tiếp tục phán hứa với con trai Áp-ra-ham là Y-sắc: “Đức Chúa Trời bèn phán rằng: Thật vậy, Sara vợ ngươi, sẽ sanh một trai, rồi ngươi đặt tên là Y–sác. Ta sẽ lập giao ước cùng nó, để làm giao ước đời đời cho dòng dõi của nó… Ta sẽ thêm dòng dõi ngươi nhiều như sao trên trời, sẽ cho họ hết các xứ nầy; hết thảy dân thế gian đều sẽ nhờ dòng dõi ngươi mà được phước” (Sáng 19:17 và 26:4). Tiếp đó, Đức Chúa Trời phán hứa với cháu của Áp-ra-ham là Gia-cốp: “Dòng dõi ngươi sẽ đông như cát bụi trên mặt đất, tràn ra đến đông tây nam bắc, và các chi họ thế gian sẽ nhờ ngươi và dòng dõi ngươi mà được phước.”
Đấng Cứu Thế sẽ đến qua chi phái Giu-đa:
Trong số 12 con trai của Gia-cốp sau này là 12 chi phái của Y-sơ-ra-ên, Đức Chúa Trời lựa chọn chi phái Giu-đa để Đấng Cứu Thế sẽ đến qua chi phái và dòng dõi này: “Cây phủ việt chẳng hề rời khỏi Giu–đa. Kẻ lập pháp không dứt khỏi giữa chân nó. Cho đến chừng nào Đấng Si–lô hiện tới, và các dân vâng phục Đấng đó” (Sáng 49:10). Từ khi Chúa lập giao ước với Áp-ra-ham đến lúc Gia-cốp xuống Ai-cập cùng với 12 con trai là 220 năm. Giờ đây, dòng dõi Áp-ra-ham phát triển từ một gia đình thành một dân tộc sau 4 thế hệ, từ 12 con trai thành 12 chi phái. 12 chi phái này nắm chắc lời hứa rằng họ là dân được chọn, được phước để trở nên phước hạnh cho các dân tộc khác và Đấng Giải Cứu sẽ ra từ chi phái Giu-đa.
Lời hứa của Đức Chúa Trời đã ứng nghiệm một phần khi Ngài ban cho dòng dõi Áp-ra-ham thành một dân lớn. Khi dân Y-sơ-ra-ên đã lớn mạnh thành một dân tộc, Đức Chúa Trời đã kêu gọi họ ra khỏi Ai-cập, ra khỏi xiềng xích nô lệ để tự do thờ phượng Ngài. Ngài hứa trong Giao-ước Môi-se rằng: “Vậy, bây giờ, nếu các ngươi vâng lời ta và giữ sự giao ước ta, thì trong muôn dân, các ngươi sẽ thuộc riêng về ta, vì cả thế gian đều thuộc về ta.” (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5). Từ đây, họ trở thành một nước thầy tế lễ, một dân tộc thánh được biệt riêng để mang phước hạnh của Chúa đến với các dân tộc như điều Chúa phán với tổ phụ của họ là Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp.
Đấng Cứu Thế sẽ đến qua nhà Đa-vít:
Như trên đã nói, Đấng Si-lô hay Đấng giải cứu sẽ ra từ chi phái Giu-đa. Và “Cây phủ việt chẳng hề rời khỏi Giuđa. Kẻ lập pháp không dứt khỏi giữa chân nó” Đức Chúa Trời tiếp tục bày tỏ lời hứa của Ngài về Đấng Giải Cứu sẽ là Đấng do dòng dõi Vua Đavid sanh ra: “Khi đời con đã mãn, và con nằm xuống với các tổ phụ mình, thì Ta sẽ lập dòng dõi kế vị con, là dòng dõi do con sinh ra; và Ta sẽ làm cho vương quốc nó vững bền. Nó sẽ xây cất một đền thờ cho danh Ta, và Ta sẽ làm cho ngôi nước nó vững bền mãi mãi. (II Sa-mu-ên 7:12). Trong giao ước với Đa-vit, Đức Chúa Trời nhấn mạnh đến ngôi nước của Đa-vít sẽ do dòng dõi của ông cai trị đời đời. Đây là lời hứa về sự cai trị của Đấng Si-lô hay Đấng Giải Cứu sẽ ra từ chi phái Giu-đa, nhà Đa-vít. Đây chính là một tham chiếu để nhận biết Đấng giải cứu sẽ ra từ dòng dõi Vua Đa-vít “Nhà Đa-vít, Ngôi Nước Đa-vít sẽ được vững lập mãi mãi” còn có nghĩa Đấng giải cứu sẽ thiết lập một vương quốc mà Ngài sẽ cai trị “đời đời.”
Tiên tri Ê-sai cũng nói tiên tri về Đấng Mê-si phải là dòng dõi nhà Đa-vít. “Có một chồi sẽ nứt lên từ gốc Y-sai, một nhánh từ rễ nó sẽ ra trái.” (Ê-sai 11:10) (Y-sai là bố của Vua Đa-vit) “Quyền cai trị và sự bình an của Ngài cứ thêm mãi không thôi, ở trên ngôi Đa-vít và trên nước Ngài, đặng làm cho nước bền vững, và lập lên trong sự chánh trực công bình, từ nay cho đến đời đời. Thật, lòng sốt sắng của Đức Giê-hô-va vạn quân đã làm nên sự ấy” (Ê-sai 9:7). Đây tiếp tục là một tham chiếu quan trọng về Đấng Giải cứu sẽ ra từ dòng dõi Vua Đa-vít và thiết lập quyền cai trị đời đời.
Sự ứng nghiệm về dòng dõi là một tham chiếu vô cùng quan trọng để xác chứng Đấng Cứu Thế của Lời hứa:
- Đấng Cứu Thế sẽ phải giáng thế qua dòng dõi người nữ (sẽ phân tích trong phần 2)
- Đấng Cứu Thế sẽ phải ra từ dòng dõi Áp-ra-ham
- Đấng Cứu Thế sẽ phải đến qua chi phái Giu-đa:
- Đấng Cứu Thế sẽ phải thuộc về dòng dõi Vua Đa-vít
Tất cả những lời hứa trên về dòng dõi Đấng Cứu Thế ra từ dòng dõi Áp-ra-ham, qua chi phái Giu-đa và thuộc dòng dõi Vua Đa-vít đều được ứng nghiệm trong phần ghi chép về gia phổ của Chúa Giê-xu Christ trong sách Phúc Âm Ma-thi-ơ (Ma-thi-ơ 1:1-17) và Phúc Âm Lu-ca (Luca 3:23-38). Ngay câu đầu tiên mở đầu Kinh Thánh Tân Ước có chép: “Gia phổ Đức Chúa Giê-xu Christ, con cháu Đa-vít, và con cháu Áp-ra-ham…” Sự ứng nghiệm đó còn được xác chứng trong Lu-ca 1:31-32: “Nầy, ngươi sẽ chịu thai và sanh một con trai mà đặt tên là Giê-xu. Con trai ấy sẽ nên tôn trọng, được xưng là Con của Đấng Rất Cao; và Chúa là Đức Chúa Trời, sẽ ban cho Ngài ngôi Đa-vít là tổ phụ Ngài (Luca 1:31-32). Gia phổ là điều vô cùng quan trọng, nếu không có tên trong gia phổ, một người Lê-vi sẽ bị truất khỏi chức thầy tế lễ: “Các người ấy tìm gia phổ mình, nhưng chẳng tìm đặng; nên người ta kể họ là ô uế, và họ bị truất khỏi chức tế lễ.” (E-xơ-ra 2:62). Gia phổ của Chúa Giê-xu không chỉ cho chúng ta biết dữ kiện về dòng dõi của Ngài mà quan trọng hơn đó là sự ứng nghiệm của những lời hứa của Đức Chúa Trời cho dòng dõi của Áp-ra-ham. “Về các lời hứa đã phán cho Áp-ra-ham và dòng dõi ông, Kinh Thánh không nói: “Và cho các dòng dõi” như dành cho nhiều người, nhưng nói: “Và cho dòng dõi con,” như chỉ về một người, đó là Đấng Christ” (Ga-la-ti 3:15). Chính Đấng Christ là Đấng làm ứng nghiệm giao ước Đức Chúa Trời lập với Áp-ra-ham rằng qua dòng dõi ông, hay qua “Đấng Christ” mà muôn dân được phước.
Nguyện muôn dân sẽ đến nhận biết Đấng Cứu Thế của cả nhân loại trong mùa giáng sinh này. Các lời hứa được ứng nghiệm khác về sự giáng sinh của Đấng Christ sẽ được tiếp tục trong phần 2.
(Còn nữa)
